Рубрикатор
— Концепция — Исторический контекст — Особенности визуального языка — Архетипы и женские образы — Вывод
Концепция
Манга очень разнообразна и, как западные комиксы или литература, включает в себя множество жанров. Однако манга, в отличие от западных медиа, четко разделена по гендерному признаку. Существуют два самых распространенных жанра манги: сёнэн и сёдзё — их смысл заключён уже в их названии.
Сёнэн (яп. 少年 — «юноша») предназначен для юнош, а сёдзё (яп. 少女 — «девушка») — для молодых девушек. Эти жанры различаются не только целевой аудиторией, но и поднимаемыми темами, ходом повествования, динамикой и общей стилистикой.
Репрезентация женщины в медиа — актуальная и важная тема в наше время, в том числе в Японии, где женщины получили право публиковать мангу от своего имени менее 100 лет назад. В наше время японки рисуют и сёнэны, и сёдзё. Однако сёнэны по-прежнему по большей части создаются мужчинам для мужчин, и женские персонажи нередко остаются второстепенными или становятся объектами для фансервиса. Сёдзё же, будучи жанром, создаваемым преимущественно женщинами для женщин, становится пространством, где авторы могут говорить о личном опыте, чувствах и проблемах, близких их целевой аудитории. В этом жанре часто главным героем выступает девушка, чтобы читательницы могли себя с ней ассоциировать, и, соответственно, появляется большой потенциал для раскрытия женского вопроса. Моя гипотеза состоит в том, что мангаки сёдзё могли наиболее глубоко и многогранно раскрывать женские образы, ведь в сёдзё в основном именно женщины становятся центром истории.
Визуальный материал был отобран с опорой на исследования манги, читательский опыт и популярность произведений в период от их выхода по настоящий момент — совсем нишевые произведения не рассматривались, поскольку в данном исследовании важно понять именно тенденцию мнения и интереса большинства. Материал для раздела «Исторический контекст» преимущественно был взят с академического ресурса Google Arts & Culture, остальные изображения сохранялись с сайтов для чтения манги, таких как MangaLib. Текстовые источники были найдены в соответствии с темой и проверены на актуальность и надежность. Статья с портала Google Arts & Culture была взята за основу для части «Исторический контекст», а дипломная работа по изучению гендера в сёдзё использовалась для анализа жанра, понимания типажей персонажей и методов их интерпретации. Рубрикация была выстроена последовательно, для большей логичности подачи материала: сначала важно было разобрать историю зарождения манги и жанра сёдзё, чтобы понять почему жанр сложился именно в то, чем он является, затем выделить визуальные особенности, которые отличают сёдзё от сёнэна, например, а в заключительной части перейти к архетипам героинь, которые можно выделить в сёдзё.
Исторический контекст
Ракутэн Китадзава, Дзидзи манга, Дзидзи Синпо, выпуск 1929
Историю манги в ее современном виде принято отсчитывать от появления Дзидзи манги — именно в этом названии, в одном из первых, слово «манга» появляется в его привычном значении. Дзидзи манга была вдохновлена американскими комиксами и с 1902 года публиковалась в журнале Дзидзи Синпо, а основоположником жанра и, как считается, японского комикса в целом в его современном виде был Ракутэн Китадзава. Представляла Дзидзи манга собой в основном социально направленные, высмеивающие, сатирические сценки.
«Сёнэн клаб», обложка журнала, апрель 1929
«Сёдзёᅠно томо», обложка журнала, сентябрь 1913
Вскоре журналы манги начинают делиться на характерные для неё и по сей день жанры: сёнэн и сёдзё. Появляются Сёдзёᅠно томо — журнал для девочек, который нам будет сейчас особенно интересен, и Сёнэн клаб — журнал для мальчиков.
Кацудзи Мацумото, «Курукуру Куруми-тян»
Изначально манга для девочек создавалась взрослыми мужчинами. Через повседневные ситуации, происходящие с маленькими девочками, в ней формировались ролевые модели для юных читательниц. Одним из ключевых авторов в начале истории развития сёдзё манги был Кацудзи Мацумото.
Кацудзи Мацумото, «The Mysterious Clover», обложка «Сёдзёᅠно томо», апрель 1934
Кацудзи Мацумото, «The Mysterious Clover», фрагмент, 1934
Вдохновляясь западной супергероикой, Кацудзи Мацумото в The Mysterious Clover создает образ таинственного героя в маске, помогающего людям. И в нетипичных для дальнейшего сёдзё динамичных фреймах роль этого героя принимает юная девушка. Мацумото одним из первых формирует образ «отенба» — боевой девушки.
Осаму Тедзука, «Ribon no Kishi» («Принцесса-рыцарь»), обложка, журнал «Сёдзё клаб», 1953–1956
Эйсуке Исида, «The Canary Prince» («Принц-канарейка»), фрагмент, журнал «Shōjo Salon, ” 1951
В начале 50-х именно образ отенба, а также переодевание девушек в мужские наряды («crossdressing») особенно волнует мангак сёдзё.
Матико Хасэгава, «Садзаэ-сан», обложка, 1946
Йоко Имамура, «Chako-chan no Nikki» («Дневник Чако-тян»), фрагмент, 1959–1970
Иной и более глубокий, личный взгляд на героинь в мангах привносят женщины-мангаки. Опираясь на собственный опыт, они создают такие истории, которые действительно оказываются близки их аудитории — будь то жизненность обстоятельств или чувств. Романтическая линия в сёдзё начинает обретать значимость.
Йокояма Мицутеру, «Ведьмочка Салли», обложка, 1966
Сёдзё постепенно начинает усложнятся, появляются поджанры, например, махо-сёдзё.
Мияко Маки, «Maki no Kuchibue» («Свисток Маки»), 1960–1963
Мото Хагио, «Дочь Игуаны», 1994
Ямагиси Рёко, «Наша белая комната», 1971
С ростом числа женщин среди авторов манги, появляется все больше чувственных и близких читательницам произведений. Так, одной из ключевых тем сёдзё, особенно ранних, становиться взаимоотношения с матерью.







