Исходный размер 645x810

Лестница — как зеркало «производства жизненных переходов».

Проект принимает участие в конкурсе

Интерес к Севастопольским лестницам имеет многовековую историю и традиционно увлекает людей в разные времена обратиться к их жизни и сосуществованию. «Город возник на обрывках скал и холмов, соединенных лестницами, мостами и винтообразными узенькими тропинками». Это Лисс, портовый город, созданный фантазией Александра Грина. Но это и Севастополь. Сам писатель признавался в «Автобиографической повести», что «некоторые оттенки Севастополя вошли в мои города: Лисс, Зурбагаи, Гель-Гью и Гертон». Обратите внимание, какая особенность привлекла здесь писателя, обладавшего обостренным чувством прекрасного: сложный рельеф, размещение зданий на разных уровнях и, главное, лестницы…». В самых разных воплощениях и многими поколениями людей, городские лестницы живут с Севастополем. Они с именами царственными и безымённые, они с обустройством «обласканным» и «батрацкие». Они в шикарных «зеленых шубках» и абсолютные «голыши». Одни сильно истертые и «ожидающие заботы», другие с намытыми до парадного блеска ступенями. На момент проведения работы, мне захотелось познакомиться глубже с пространством одной из городских лестниц через самоощущение и практики жителей, практики её пользователей.

Выбор лестницы определился интуитивным выбором и образом. Когда проходя мимо, мой взгляд выхватил, а тело остановилось, «пришли» будоражащие мысли и вопросы, вместе с остановкой моих ног и рук. Тогда, когда появилось «внутреннее непонимание» — а в связи с чем, собственно, такое проявление мышления, ощущений, эмоций вопрошания? Когда я «схватилась» моим целостным миром, тогда зародился и укрепился выбор этой лестницы. Незнание для самой себя, почему такая реакция, откуда такой выбор и тяга к «размещению» на ней. Я ещё не проходила по ней. Но когда-то, года два приблизительно, назад, проезжая мимо в общественном транспорте, всматривалась в красоту крымской сосны, растущей на одной из её площадок. Получается, что моим взглядом, это вторичное возвращение к месту, и зрение сохранило отпечаток его в памяти чувств. Теоретик гуманитарной географии пишет: «…Туан в „Пространстве и месте“ рассматривает взаимоотношения между людьми и миром сквозь призму человеческого восприятия…». «…Фокус „Пространства и места“ на том, как мы, человеческие существа существуем в мире — как мы относимся к окружающему миру и преобразовываем его в „место“. Мне захотелось „вжиться“ с этим местом в повседневности, замедляясь, чтобы с каждым посещением, пробовать знакомиться с тем, что не знаю, с новым опытом „разворачивания“, чтобы выявлять многообразие связей этого места и меня с лестницей. Интересно вглядеться в знакомую практику подъемов и спусков по городу, из точки незнания моего тела и восприятия этого места моим телом.

С какой целью?

Чтобы выяснить, какой образ неотъемлем от этой городской лестницы и как он связан с географическим, социокультурным ландшафтом жизненной ткани города. Чтобы через исследование с феноменологическим подходом и рефлексивных практик лучше понять мою связь с этим местом и образом, и саму себя. При выборе методик исследований руководствовалась и учитывала: наличие моих ресурсов и возможности быть с местом около месяца; приемлемым масштабом охвата территории в лице одного исследователя; доступностью к историческим архивам и данным в открытом доступе. Сбор и систематизацию исследовательских данных проводила, поставив такие задачи: Познакомиться в «вольной прогулке». Исследовать, как место связано с историей и окружающим в пространстве исторически. Обследование состояния с фото фиксацией, физическое и живое, с комментариями в отношении «гуманизации и починки» места. Вести дневник само рефлексии и визуализировать результаты. Сформировать свои выводы. С утра до позднего вечера, но в разные часы дня, фиксировала — что происходит на лестнице. Вносила в «Анкету дня» мои подсчеты и заметки о прохожих, с примерным определением возрастной группы. Данные по месту собирались в будние и выходные дни. Анализ данных послужил основой для составления результатов исследования и визуализации на общей карте-схеме, с отображением жизни места — в цифрах, схемах, метафорах, фотографиях. Основные результаты проведенных исследований показываю в: зарисовке и ментальных карт исследования; «исторической справке» о месте из разных источников; предложения по «гуманизации места»; сводных данных по наблюдениям и следам фото фиксации. Учитывала этичный аспект — разрешения к фотофиксации.

post

Пространство лестницы находиться в центральном районе города по улице Ленина в одной точке и по улице Галины Павличенко, в другой точке. Она не имеет названия, но место нахождения определяется поиском через интернет и навигационные приложения, с заданием адреса и дома — Ленина 40. Попасть в этот дом, можно поднявшись на первую часть лестницы, пройдя по нижней площадке её. Эта историческая часть города, рядом с. Южной бухтой. Её границы образуют Павловский и Николаевский мысы, а длина — 2,4 км. В Южной бухте с момента основания города размещали корабли. Сейчас здесь стоят как гражданские суда, так и военные корабли. Координаты дома 42 на улице Ленина в Севастополе: 44.608442, 33.526654. Координаты Южной бухты: 44.605902, 33.531037

Вольная прогулка.

post

Феноменологическое исследование в вольной прогулке, как одна из любимых моих практик восприятия и осмысления пространства через телесный опыт, произошла в начале апреля. Состояние полного незнания, что будет и как будет, как первое знакомство с пространством. Первая встреча, наверное, может быть схожей с тем, чувством, когда мы впервые встречаемся с человеком. Для меня так, потому что, есть незнание и неведение дальнейших реакций, взаимодействий с окружающей средой и проживаемых ощущений. На первой встрече с лестницей я была в максимально свободной и легкой одежде, но спортивного стиля. Поэтому при себе был только телефон и ключи от дома. Мне захотелось начать прогулку с верхней и незнакомой мне точки «входа и разворачивания» моего тела. Это желание определило ходьбу по лестнице с направленностью на спуск вниз, где находится ул. Ленина. С одной стороны, хотелось через телесное и чувственное соприкосновение, ощутить новизну и поделиться личными впечатлениями и переживаниями, описывая, мои мысли, связанные с этим местом. Как описано в книге Ребекки Солнит «Wanderlust: A History of Walking», где автор отмечает, что прогулка в виде личного восприятия и само рефлексии позволяют ей не только исследовать новые места, но и углубляться в свои мысли и переживания. С другой же стороны — прикоснуться к ландшафту, материалам, воплощениям этого места, используя время возможности «танцевать в одном стиле» с ним, «пульсируя общим дыханием». Как пишет Сара Ахмед: «…Когда мы смотрим на объекты, будто в первый раз, они вызывают удивление: это позволяет объекту дышать, а истории внутри него — ожить…» (Ahmed, 163). Несколько шагов по цементной площадке, и мои ноги остановились, плотно прижимаясь к основанию ступенек.

post

Мой взгляд, опустился вниз, разглядывая, что находится вокруг моих ног. Первая мысль: «обычный лестничный пролет и ступени». Потом я задалась вопросом, а почему я остановилась. Мое лицо обдувал свежий холодный ветер. Может направление ветра в противоположную сторону моего движения? Поднимаю лицо и глаза широко «развернули» обзор с высоты положения моего тела, над большой картиной бегущего общественного транспорта по трассе на ул. Ленина, грохочущей Южной бухты и поселений Нахимовского района. Сигналы, шумы, звуки работающих транспортных и судостроительных механизмов и организаций, перемешались с тихим и еле уловимым шёпотом ветра. Наверное, если бы я померяла давление, то оно было бы выше, чем обычное. Потому что участилось сердцебиение. С правой стороны тела, лестница «смотрит» на море и соседствует с воздушным пространством.

post

А с левой стороны земляной покров и высокие деревья. Правой рукой я прикоснулась к ограждению лестницы. Ограждение выполнено из бута, но сверху накрыто цементной «шапкой», напоминающей холм. Кожа рук начала менять цвет и покрываться мелкими «мурашками», ощущение холода и ветра постепенно проникало от пальцев вверх по рукам. Даже «веселящий» мои глаза и сердце, солнечный зайчик, не прибавлял солнечности. Потом я прикоснулась к корням много видавшего плюща, поскольку толщина его, намекала на это обстоятельство, и коже рук стало влажно и еще холоднее. Запах чего-то влажного и сырого, даже в чем-то напоминающего запахи гнилого, отвлекли мои глаза от панорамного обзора и направили к поиску вещей или предметов, которые могли бы соединить с этим запахом. В сцепке плюща и подпорной стенки в виде ограждения, под трещинами и в щелях строительной кладки, я увидела сосновые иголки и листву от разной растительности. Запах от перегнивания выталкивал меня с этой точки «схватывания». Я пробежалась глазами по всей лестнице, показалась, что она полностью видна сверху. Людей на ней не было, крик залетевших нескольких чаек «разорвал» тишину места. Моё ощущение напоминало больше смутное состояние, чем-то, которое я могла бы как-то описать. Но я услышала голоса людей за моей спиной, прижалась к левой стороне и продолжила движение, спрятав руки в карманы. Сделала несколько глубоких вдохов, как бы разогревая тело изнутри для ходьбы. Интересным и непонятным для меня было то, что при ходьбе на спуске мое тело замедляется. Прохожу несколько пролетов. Дом с удивительной архитектурой, напоминающей в центре города матросский клуб, стал хорошо виден, потому что затеняющие ветки деревьев остались позади.

ДОМ С УДИВИТЕЛЬНОЙ АРХИТЕКТУРОЙ

post

Разглядывая его сверху вниз, по окнам и балконам, взгляд выхватывал причудливые узоры из металлоконструкций, дерева, лепнины и просто вещей. Несмотря на «вещевой разнобой» каждого жилища, экстерьерный и внешний ансамбль смотрелся целостно. Мыслями я перенеслась на эти балконы и подумала, что в этом доме сохранилось «дыхание истории». Не только в стилистике и архитектуре, но и во внутреннем убранстве и месте жильцов. Почувствовала, что начала переминаться ногами и сделала шаги вперед. Треск от упавшей шишки, привлек моё внимание к деревьям. И я обнаружила, что здесь не одна, а три сосны, на каждой из террас нижней части лестницы. Почувствовала тепло и «расползающуюся» улыбку на лице, от радости встречи с зелеными красавицами. Теперь уже близко всем телом. И не в " зрительном диалоге», а с «троицей» этих крымских красавиц в одной точке земли и времени. Я подошла к одной из них. Вы видите её фото и прикоснулась двумя ладонями, мысленно произнося «ладушки». Таким было «вмещение» и воспроизводство местного гостеприимства. Как будто мое: «привет сосна»!

post

С этой точки «схватывания» с местом «жизненное пространство» оживилось, «вмещало и расширяло» меня, более гостеприимно. Скорее всего, как писал Гусерль, моя ближняя сфера, то, что доступно и в горизонте моего тела, соединилось с дальней сферой. И возник впечатляющий для меня и единый «пространственно- временной ансамбль». Моя улыбка, теплота в районе грудной клетки, наклон тела в сторону ствола сосны, наклон головы соединили мои чувства, мысли, действия в моменте — «здесь и сейчас». Через какое-то время, я подумала, была бы здесь скамеечка, я бы почитала на этом месте. Или слушала музыку. Это место отсылало меня к творческим занятиям или соприкосновению с искусством. Несколько человек быстрым шагом прошли мимо меня, смотря себе под ноги, не обращая внимания на происходящее. Провожая их взглядом, я развернулась всем телом. Теперь совсем понятно и было видно, как схематично выглядит вся лестница. Потому что снизу, есть точка расхождения лестницы в две стороны. Это напоминало «рогатину», из которой мальчишки в моем детстве целились по движущимся мишеням. По ощущениям направление ветра изменилось, стало даже безветренно. Удивительно, что обозревая лестницу в начале прогулки, я видела ее длинной и большой, сейчас же, находясь в центральной ее части, она видеться мне совсем маленькой. Подумалось, что «малое является частью большого, а большое, в свою очередь, включает элементы малого». Мои мышцы ног и спины, «просили» сменить положение тела. Но положение, стоя, единственное, которое возможно здесь.

post

Скамеек нет. Присесть на цементную кладку можно, я так подумала. Там, где ограждение в виде периметра клумбы, оно очень низкой высоты, можно и присесть. Однако, тело, запомнило ощущение холода, в начале и «тормозило» мои попытки приземления. Теперь ощущение смутности сменилось, на ощущение сплошного вопрошания, к самой себе. Потому что, прогулка, ничем не подсказывала мне — почему такая ориентация определилась моим телом, как задается им направление моей ходьбы. Я почувствовало жажду, мне захотелось пить…Ухожу с места и по дороге на катер думаю. Ведь на этой лестнице я впервые. Мышечной памяти и моих «отпечатков тела» здесь не было. Вспоминаю процесс ходьбы. Первое, что приходит это холод и свобода взора — панорама, впечатляющий дом, притягивающие деревья. Именно эти объекты служили «направляющими». Новый опыт движения по лестнице, позволил увидеть, услышать и почувствовать новое пространство как «карту ориентации», в сделанном мною выборе — выборе именно этой городской лестницы. Возвращаясь с прогулки по улице Ленина, мне пришла мысль, о том, что это место и исследование может не моя ориентация, а наоборот — отклонение от моего маршрута движения. Ведь вопросов становится только больше, смутность в чувствах, настораживает меня. Вместе с тем, следуя, логике теоретика феноменологии, Сары Ахмед, о том, что отклонение есть путь к трансформации, или начальная точка по созданию новых ориентиров, получается, что для меня самой исследование, связанное с этим местом, может быть и началом нового маршрута моего движения. Несмотря на неясные чувства, тело бодро и собранно несло меня по «привычному» маршруту, а внутренний голос, подсказывал, что вольная прогулка, сделала «мир того пространства» для меня чуть ближе телом, хотя еще больше не понятным. И уже из этого знания, я запишу ответы на вопросы в дневник исследований.

«Все мы обладаем телами и неизбежно находимся где-то. Это делает наши жизни расположенными. Но что значит, для наших жизней быть расположенными и разворачиваться в пространствах?» (А. Дмитриевская, 2026).

post

Дневник. Что запомнилось? Тело запомнило холод и тепло от соприкосновения с ограждением и деревом. Холодный воздух, наполняющий легкие «необъятной свободой вдоха». Усталость ног и мышц от положения стоя. Как я чувствовала себя? Чувства смешанные и противоречивые. Приземленность и возвышенность, улыбка и настороженность, радость и тревожность, интерес и увлеченность. «Танцевала в одном стиле» с местом, в тот момент, когда соприкоснулась прямым взором картиной жилого дома. Когда через внешний рисунок, мысленно «вошла» в жилое и внутренне его содержимое. Какой «пространственный ансамбль сложился» в этом месте? Все «пазлы» моего мироощущения, от продвижения и телесного соприкосновения, сложились в какую-то наклонную плоскость. Как будто я на наклонной мира и тело балансирует в поиске лучшей точки «схватывания» с местом. «Общее дыхание» воспроизводилось, при соприкосновении руками с сосной и поднятием головы вверх, в момент, когда обняв ствол, рассматривала причудливый рисунок кроны дерева. Какие моменты проживало тело? В движении — замедленность. На местах остановки — учащенный ритм сердцебиения. Перепады «комфортно расположилась» тело и «неуютно». Позитивный отклик на зрительную память сосны в этом месте. Мысленное перевоплощение в жильца дома. Какие привязанности и ответственности рождаются из связи с местом? Захотелось больше рассмотреть лестницу в деталях и крупно. Дом имеет на первом этаже современные входы с рекламными вывесками, поэтому возникло большое желание к знакомству и возможность про людей, работающих там. Отметила себе, чтобы взять на социальное исследования какое-то приспособление, чтобы можно было посидеть и термос с водой. Так же брать мусорные пакеты, потому что мусорный контейнер есть в одной точке лестницы. Что я думаю об этом? Мысленный процесс, больше направлен на меня, а не о месте. В голове — то рой мыслей, то не одной. Все они ведут к вопросам о моей мобильности в наклонном положении тела.

Физическое и живое пространство.

post

«Форма социального пространства — это контакт, объединение, симультанность. Что объединяется? Что объединено? Все, что есть в пространстве, все, что произведено либо природой, либо обществом — либо их совместными усилиями, либо через их конфликты. Все — живые существа, вещи, предметы, произведения, знаки и символы. Пространство-природа сополагает, рассеивает; оно ставит в один ряд локусы и их наполнение. Оно создает частности. Социальное пространство предполагает объединение в одной точке или вокруг одной точки, уже состоявшееся или возможное.» Географическое положение Севастополя стало основополагающим для обустройства и благоустройства его жителей во все времена существования города. На фотографии, хорошо видна географически холмистая поверхность земли: «Панорама Севастополя и его окрестностей» 1855 г.

Поэтому здесь изначально, обустраивали пространство территории и земли, таким образом, чтобы быстрее перемещаться по всему пространству, что называется не «в обход» — а напрямую, через холмы, поднимаясь и спускаясь. «…Севастополь — город лестниц. Мы это знаем, мы это любим подчеркивать. Ведётся их подсчет. По состоянию на начало 80-х годов XX века у нас было 600 улиц-лестниц, то есть лестниц с адресами….» Каким образом место вписано в общую ткань городского пространства, мы можем увидеть, проход со мной путь от памятника Комсомольцам. Идем через дорогу, по переходу попадаем прямо на вход к лестнице.

ДВИЖЕНИЕ К ПОДЪЕМУ

post

Здесь много точек внимания, необходимо соблюдать много разных социальных правил, чтобы быть в безопасности проходить отрезок, много пересечённого потоками движения и техники места. Но когда, оказываешься на первой ступеньке, близко расположенные подпорные стенки, сразу создают «каменный пояс» во весь мой рост. Тело принимает более расслабленное состояние и даже серость цемента, не омрачает, а больше располагает к позитиву, «стены» это значит — «я в домике». Стены защищают, создают мне как будто основательность и чувство «земли». Физически мое знакомство с лестницей, получилось вот таким изображением сгруппированных цифр на листе бумаги. После переноса на доску с более похожим на лестницу изображением, все же на математику и геометрию больше похоже. Знакомство — считалочка, потому что посчитала и померила шагами разные места, вроде «прощупывая на связь с науками». Зачем мне расчеты не знаю, но сделала, то, что помогло нарисовать первую схему. После вольной прогулки, рациональная часть меня решительно «взяла слово» в общении с местом. Наше произведение создавалось с мыслями о строителях, потому что, судя по физическому состоянию, место не так давно принимало строительную бригаду. Люди «чинили» это пространство, но выборочно и местами. Значит, лестница имела другой вид, и скорее всего даже видов было несколько. Во время осмотра, рисований и подсчетов, двигалась в верх и вниз, достаточно твердо поступью. Повторяющиеся действия, «протоптав опыт», помогали уверенно и легко разворачиваться телу здесь. Эти повторяющиеся движения создали в теле «мышечную память» или «привычку к направлению». Тело «знает», куда идти, даже если сознание не всегда может точно сформулировать маршрут. Ахмед называет это «оседанием» или «укоренением» в пространстве. В дневнике обозначила: после «вольного прорыва», тело вернулось, к тем пространственным категориям, когда места описывали математическими формулам, параметрами длины, ширины, высоты. Когда есть с чем сравнить, осознаю, как много упускалось из пространственных характеристик.

ПРИРОДА — «МЕДЛЕННЫЕ ПРАКТИКИ» МЕСТА

post

Что видела, как ощущала? Природу, как неотъемлемую часть пространства, и ее обитателей. Потому что из «незнание» познавала новое и всматривалась в то, что ощущаю привычно, проживая в городе. Опишу то, в чем просвещалась. Красивое дерево на первой нижней площадке это Багрянник европейский. Как декоративное растение, Багранник применяется для оформления парков и садов, улиц. Культивируется еще с XVI века, а в России с 1813 года. Широко распространен на Черноморском побережье Крыма и Кавказа, где плодоносит, даёт самосев и дичает. В народе имеет такие названия: «иудино дерево», «дерево любви», «красный бутон». Как в этом дереве соединилось красота и яд, любовь и смерть можно понять, ознакомившись с легендами. Поскольку я привычна к этому растению, в городе много такой красоты, особенных эмоций не происходило. Конечно, я любовалась цветением, яркость красок и буйство цветов радуют мое сердце. А мысленно, пребывала во внутренней уверенности, что в этом месте, оно бы росло в любом случае. То есть, если бы я смотрела на нашу лестницу в прошлом веке или в будущем — все равно его бы увидела. Вот второй раз мысль о том, что это место, в какой-то неизвестной мне жизни, со мною связано. Первый раз, когда рассматривала жилой дом.

post

Три сосны, которые разместились на террасах лестницы, я не знала точного названия. Они называются пицундские. «…Сосна пицундская (Pinus pityusa Stev.) — это не просто дерево, а живая реликвия, уходящая корнями в далёкое прошлое и олицетворяющая мощь природы Кавказа. Этот эндемичный вид является важной частью флоры Черноморского побережья Северо-Западного Кавказа, одной из самых древних и удивительных хвойных пород, сохранившихся с третичного периода. Она пережила миллионы лет, пройдя через ледниковый период и климатические изменения, но всё ещё сохраняет свою силу и красоту… Это крайне выносливое дерево….Её крона редко бывает густой, а ветви широко раскидываются, позволяя дереву захватывать пространство на скалистых склонах. Она предпочитает свет и с лёгкостью переносит засушливые условия, что позволяет ей процветать даже в бедных на питательные вещества и влагу почвах — например, на голом мергеле и известняке…. Сосна пицундская в Красную книгу РФ вид внесена под статусом 2а как сокращающийся в численности. Также она включена в Красный список Международного союза охраны природы (Red List IUCN) как вид, требующий первоочередной охраны». Наверное, исследуя это место, больше всего почувствовала, что сосна это мое дерево. В том смысле, что с ним мне хорошо, как в своем «теплом» мире. Пусть даже иголки, вместо листвы, оно как-то располагает мои точечки тела и ощущение с теплым светом. Когда мама растила цыплят, она у совсем малых — ставила лампу. Они жались друг к дружке — мягко, светло, тепло. Очень странное сочетание, такого воспоминания из детства и близости с сосной. Руками трогать его нет желания, а вот такое чувство «малого» в свете теплоты «большого и светлого» есть. Это дерево, тоже для меня «привычно знакомо», вместе с тем, раскрываю какое-то новое мое внутренне знание о наших с ним отношениях, здесь, в этом месте. Может сосны, «принесли мне весь свет», накопленный в этом месте, гостеприимно привечая и меня, среди всех прохожих.

post

Кроме этого, здесь растут высокие и «повидавшие», из «медленных практик» — десть «старушек» елей, 24 туи, 8 акаций, много разных трав и само сеянцев живого растительного мира, произрастающего в этих почвах легко. Поскольку не видно следов ухода за ними. Все больше выглядит, как в местах, где люди, не касаются свое деятельностью к природному ландшафту. Есть следы спила дерева. Возможно, что была необходимость спилить его, как наводящее «страх» на пешеходов, в образе «опасности». А возможно, само дерево, «покинуло» это материальный мир, корнями сохранив, уместность в земле, проявляя людям болезненное или немощное свое состояние, что привело к человеческому действию в виде разрушений растительного мира.

post

Наши друзья меньшие, здесь кормиться и природным и человеческим участием. голуби и сороки привычны и к «пешеходному стилю жизни» и городскому ритму. В обеденное время слетаются к лестнице в наибольшем количестве. А утром, можно видеть емкость с водой для всех «поселенцев», которую наполняют, возможно жители с загадочного дома. Не удалось увидеть. Коты — это вообще, про все севастопольское пространство — это, как правило. Если, котов не видите, близко, то вы точно, не в Севастополе.

ИГРА СВЕТА И ТЕНИ

post

Как причудливо место «производит» рисунки световыми потоками, в полдень и на закате Солнца. Место «лицом» направлено на восходящее Солнце, при закате через деревья и здания, свет проникает «грудясь» сквозь «чащу населённости». Это удивительно, как они играют материальное и небесное, сплетаясь в узор моих метафор. Вижу портал света входящий в «врата лестницы», «тенистую паутинку».

post

Вижу «пятнашки» вдоль ограждений по всему пути ступенек, «настенные рисунки». Давно, люди так рисовали на скалах, сохранив информацию через символы и знаки. А в век «цифровизации», сама природа себе в этом не отказывает. Игра темного и светлого веселит и радует.

post

Пройдем вперед по все лестнице. Она напоминает своим строением букву «Y». Когда мы поднимаемся на пару площадок, то оказываемся на развилке лестничных дорожек. Если вспомнить сказки, то это когда: «направо пойдешь будет это, а на лево пойдешь будет — то…». В любом варианте движения, лестница приводит к старейшему архитектурному зданию, и исторической ценности России. Подробнее, поделюсь дальше.

БОЛИ МЕСТА

post

Что рассмотрела и почувствовала как «больное» и требующие «починки». Даже, сказала-бы «кричащее» о помощи, чтобы этому сохраниться. Действительно, ремонт лестницы, делался в 2020 г. Потому что плитка, выглядит достаточно свежо на ступенях. Но в глаза прямо бросаются, те части места, которые оставили не тронутыми. И их так много, что не вместить в это описание. Передается «боль места» через сопереживание, когда вижу, что кому-то плохо. Возможно потому, что люблю наш город, таким какой он есть. Со всем наследием и современностью его жизненной ткани, и «социального дыхания».

ПАМЯТЬ МЕСТА— ИСТОРИЧНОСТЬ СВЯЗЕЙ.

post

Как место связано с памятью и историей? Я не знала, как найти, в какое время была построена лестница, и когда она появилась в «новорожденной» материализации. Поэтому «зацепилась» за памятные доски на подпорных стенах, ведущих к лестнице. Нахожу в интернете такую информацию: «Семья военного губернатора и коменданта Севастопольского порта вице-адмирала М. Н. Станюковича занимала двухэтажный дом, окружённый садом, на улице Екатерининской. Здесь и провёл детские годы известный русский писатель. 11-12-летним мальчиком он пережил оборону города, помогал защитникам, доставлял в госпиталь перевязочный материал, был рассыльным. Дом Станюковича не сохранился, ныне на этом месте находится здание по ул. Ленина, 40, но сохранилась подпорная стена, окружавшая дом и сад. Здесь находится мемориальная плита в честь писателя…». Его матерью была дочь морского офицера Любовь Федоровна, она была на семнадцать лет моложе мужа, урожденная Митькова и прожила недолгую жизнь, скончавшись в 1855 г. В семье росло 8 детей. Константин Станюкович посвятил себя просвещению народа и журналисткой деятельности, стал журналистом, издателем, беллетристом, общественным деятелем». Какое же, творческое, военно-морское, крепко-семейное, потомственное дворянское и офицерское проживало в этом пространстве в душах и телах, судьбах и событиях. Шагами и телом «следило» и проживалось местом. И поскольку дом был разрушен, населенность следующим социокультурным слоем можем проследить в информации о доме, который был спроектирован известным архитектором.

post

Оказывается, что «…лестница была построен по инициативе и под руководством начальника штаба порта контр-адмирала Николая Аркадьевича Петрова-Чернышина. Состояла изначально из более чем 70 ступеней. Вскоре после постройки получила электрическое освещение. С разрешения морского министра Григоровича получила название „Чернышин спуск“. Долгие годы служила севастопольцам и морякам Черноморского флота». Что известно о личности «отца» лестницы, историческая справка. Петров — Чернышин Николай Аркадьевич родился — 13.03.1860 года. Умер — 01.12.1944 в Ницце (Франция). Вероисповедание — православный. Образование — окончил Морское училище (1880), курс военно-морских наук при Николаевской морской академии (1904).

post

С 06.12.1911 — произведён, контр-адмиралы «за отличие по службе» с утверждением в занимаемой должности. С 1913 — ещё и начальник отдельного отряда судов Черноморского флота. С 1916 г. — помощник начальника Главного морского штаба, а с 1917 — вице-адмирал в отставке. Хорошо описано о нем в книге «Над Андреевским флагом», Н. Манвелова. И получается, что если бы талантливый и признанный в царской России, человек, не проявил инициативы и не воспользовался своим положением, чтобы узаконить возведение лестницы, этого исследования не было. И всего того, что услышала, ощутила, «вместила» в себя место.

post

Контр-адмирал Николай Аркадьевич Петров-Чернышин, знал много языков, командовал крейсером «Богатырь», участвовал в спасении итальянского города Мессины после землетрясения 1908 года. Его экипаж пришёл на помощь пострадавшим, за что Чернышин был награждён итальянскими наградами. Революционные события, привели к тому, адмирал умер в эмиграции в Париже в 1944 году.

АРХИТЕКТУРА МЕСТА

post

Далее получилось увидеть и узнать, что автором проекта дома, который живет с нашей лестницей до настоящего. Им является архитектор Павел Владимирович Кумпан. Здание в виде трёхэтажного блочного дома с железобетонными перекрытиями. «В нём расположено 17 квартир, есть три парадных. Павел Кумпан в послевоенные годы активно участвовал в восстановлении Севастополя. Вместе с супругой Антониной Шуваловой он проектировал жилые кварталы в центре города, в том числе на улицах Ленина, Большой Морской, Генерала Петрова и на Корабельной стороне.» «.Новые дома встраивались в общий ансамбль как драгоценные камни в колье Центральной горки. Ландшафт стал ведущей архитектурной линией, а дома — элементами, создающими общую эстетику. Все дома застраивались по отношению к морю фасадной частью, а склоны ландшафта позволяли располагать строения на разных уровнях. Город великолепно смотрелся со стороны моря, издали — как будто морская каменистая галька, рассыпанная под южным солнцем, а вблизи, опять же со стороны моря, — величественные портики зданий приветливо принимали в свой дом моряков, вернувшихся из похода….». «…Дома в городе с момента его основания строили из инкерманского камня, добываемого в местных штольнях. Фундаменты были твердыми, прочными и рассчитанными на многие годы вперед. Решение использовать сохранившиеся фундаменты довоенных домов сделало трудным расширение даже главных улиц. Между домами, фиксирующими углы кварталов, были сделаны разрывы и парадные дворы-курдонеры, открывающие вид на дома, были построены выше или ниже по склонам…„Выбранный архитектурный почерк — это интеграция модерна с аристократическим средиземноморским стилем, что сделало город невероятно легким и воздушным, будто качающимся на волнах Черного моря. .Такой архитектуры, такого городского ансамбля нет нигде в мире"(С.36)

post

Взгляд сверху лестницы сверху на дом как будто обнажает «разрушения» фасадов ограждений из балясин. Мысль Сары Ахмед о том, что пространство связано с социальным и социальное связано с пространством, хорошо иллюстрирует это картинка. Она как раз, о происходящем в поле социума. Сара говорит, что пространства состоят не только из кирпичей и бетонов, но и из того, что в них происходит: отношения, действия, культура, норма, мобильность, эмоции и чувства, диалоги и обмен. Так феноменологические теоретики, говорят и подсвечивает, то, что мы можем рассмотреть в невидимом и неслышимом.

У СВЯТОГО МЕСТА

post

Далее, поднимаемся к зданию Храма. На схеме Яндекс карты этого места, отчетливо видно, что одна из лестниц ведет к «Севтеплоэнерго» и к Храму Петра и Павла, со сквером и памятником «Кириллу и Мефодию». О них очень много информации, поэтому ограничусь кратким выражением-цитатой.

post

«В чем ценность этого здания для нас, живущих в другом веке и в совершенно других социальных условиях? Прежде всего, в том, что это яркий, выразительный образец архитектуры русского классицизма. Да и сам по себе памятник, причем одновременно культуры и истории, как все старые здания, придает индивидуальность, неповторимость облику города. Ну, а кроме того есть еще сторона эстетическая, познавательная: получаешь представление об основных характерных особенностях классической архитектуры целой эпохи. И не только в масштабах Севастополя, но и шире — Крыма, России. Этим ценен памятник. А дорог он и севастопольцам, и их гостям тем, что судьба его — это судьба города: дважды опаленный войной, дважды искалеченный, он выстоял, как солдат».

ПОЛЕВЫЕ ИССЛЕДОВНИЯ. ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О МЕСТЕ.

post

В движении тел, мы не только находимся в одном месте, но и со-общаемся. Когда я разговариваю с встречным человеком словами, и я ощущаю диалог «невидимый» — на уровне жестов, позы тела, мимики лица, передачи настроения. Здесь на лестнице — очень скоротечны эти процессы, напоминающие больше «вспышки диалогов» и многослойное наполнение «отпечатков» много «пересеченного» жизнью и памятью места. Наблюдения за Чернышевым спуском, это о постоянным потоке людей — активных пешеходов из одной части пространства в другую. И каким бы гостеприимным этот спуск не был или стал, замедленности трудно вместиться в ее социальный поток. Потому что спешка, практики деятельности, наши деловые заботы — это привычные практики. А чтобы «вместить» надо сначала, «выместить» из мышления, и чувствования, движения тела в пространстве привычные практики. Из общего количества обитателей лестницы, я видела такое сочетание портретов, и логичное доказательство, того, что место «блокирует» те тела, которые с момента основания, не комфортны и вытеснены «географичностью ее созданием». Сара Ахмед пишет: «Хотя мы творим историю, это творчество определяется тем, что мы унаследовали. Марксистское понимание истории: люди творят свою собственную историю, но они не творят ее произвольно, выбранных ими самими, а в условиях, всегда уже данных и унаследованных от прошлого». (QPh, р 123).

post

Портреты отобразила, из расчета общее количество «проходящих» — это 100% всего социального потока. «Парных пешеходов» и людей преклонного возраста — всего несколько единичных случаев, которые вошли в фото отчет. Пешеходы мужчины по внешнему облику и мимике лица, внешнему виду напоминают деловые специализации — бизнесменов, юристов, госчиновников, и военных служивых. Женская часть напоминает по статусам в обществе: домохозяек или пенсионеров, деятельных и активных, летящих и романтичных. «Чернышин спуск» — это малое место пешеходного пространства нашего города. Но из малого и складывается большое. Здесь проходят потоки людей, каждый чувствует себя частью «бегущего человечества». И здесь очень удобное расположение по отношению к остановкам общественного транспорта. Сама лестница не особенно знакома жителям города, скорее больше забыта, чем знакома. Даже «библиотекари-хранители» местной истории, удивились, когда увидели, что у лестницы есть название, которое «городская память» не сохранила. Возможно, указатели, помогающие пешеходам ориентироваться, послужили не только современникам. Они бы помогли соединить понимание расположенности и ориентировали на местности. А имя спуска, вместе с благодарственной памятью «родителю» перехода по холмистой поверхности, воскресло и оживило это место.

post

Спустившись вниз люди, сразу попадают на городскую трассу — главную автомобильную дорогу, ведущую к историческому центру, то есть перенасыщенную загазованностью. Чтобы «проносится» быстрее, без помех для ног и тела, разрывая плотность населяемого здесь, скамейки без надобности. А тем, кто живет в более замедленном ритме, переносит достаточно «утружденное» тело и «груз» многолетних практик и дум, эмоциональный и событийный опыт, даже на спуске удобнее присесть, чтобы набраться сил и передвигаться к следующей точке направления. По выводам в таблице повторяющихся практик, видно, что даже на крутой поверхности пространства, пешеходы «на скоростях» и «в гаджетах».

post

Таких элементов, где посидеть — здесь нет. Скамеечки добавили бы и уютности месту, уединенности «остановки». Они привнесут потокам движения и отдыха, активности и пассивности, грусти и радости — гармонизации. Помогут людям, уравновешивать наши ритмы во всех слоях и смыслах повседневности. Тем самым, поддерживая, во всех смыслах и здоровье пешеходов. Тем, кто поднимается труднее вносить тело вперед и вверх, одни движением каждой из ног. Поручни для рук не зря придумало человечество. По всем нормам и стандартам это необходимость. Возможно, облокотившись, на цементное ограждение вдоль спуска, это достаточно удобно, когда тело перемещается вниз по местности. Хотя, для себя отметила, что в холодное время года — это еще больше «охлаждает» через телесное соприкосновение, а в теплое время — «обдает жаром». Особенно у нас на юге, и учитывая, те участки ступенек, где совсем нет зелени и тени.

post

В вечернее время фонари помогают пешеходам и местному «населению» продлить световой, придать комфорта ходьбы, освещая пространство. Фонари после ремонта, просто и легко вписываются в декоративную картину места, дополняет архитектуру спуска, наполняет уютом вечерней атмосферы место. Освещение оживляет переход из одного времени социально активности в другое время. Пешеходы меняют формат социальных связей, со общности становится больше. Место наполняется более громкими звуками и многоголосьем. Как будто, гостеприимность фонарей, помогает месту и пешеходам продолжать душевный разговор, в духе севастопольских вечеров. Мои положительные эмоции эти высокие, простые и милые фонари усиливают. Вечер в городе это светлая южная романтика! Когда суета города, его вечный гул, отступает, приходит ощущение покоя и тихой радости. Воздух кажется, еще более соленым, а пространство еще более родное. Точки питания с напитками есть много и близко, на ул. Ленина, правда урн для мусора слишком мало. Получается, что возможности соблюдать чистоту недостаточно, даже если пешеход хочет быть порядочным человеком и гражданином, и имеет привычку мусор доносить до урны.

«Зеркала» обитания в «пространственно-временном ансамбле

post

Мои ментальные карты — это мои представления о месте, где расположена лестница. Это мои личные восприятия видимых и «невидимых» образов, которые возникают при «вмещении и развертывании» себя здесь.

post

Через ассоциации, проявления в теле, метафоры, символы и знаки, воспоминания, интуитивные диалоги. В них вложена и отражена информация, которая фиксировала субъективность моих мыслей, чувств, понимания, ощущений, услышанного и уведённого.

post

Перед тем как заполнить дневник рефлексии, ментальные переношу в карты. Заполняла дневник. После, когда притягивает «поговорить» с картами задаюсь вопросами, пытаюсь понять и анализировать «сказанное» в них, анализировать взаимосвязи между объектами и явлениями.

post

Эта итоговое размышление о самой мне, моем нахождении в месте, чувстве и восприятии момента жизни с ним. Это о территории города, истории, событиях, воплощениях человеческих, в слоях и потоках следов каждого, кто оставил «отпечаток» жизни. Подробнее в выводах.

ВЫВОДЫ ПО ИССЛЕДОВАНИЮ.

post

«В соответствии с феноменологией, „кинестетическое восприятие“ формирует существенную часть наших особенностей, возникающих в результате нашего физического опыта. Этот фундаментальный взгляд феноменологии появляется из убеждения в том, что телесное сознание является нашим изначальным, основополагающим знанием о существовании, которое через интенциональность передается нашей системе восприятия….» (Welton 1999; Leder 1990; Merleau-Ponty 1962). Чернышин спуск — это не путь из точки А в точку Б, как и говорят теоретики феноменологии. Здесь архитектура вплелась в ландшафт, в обнимку с природой, и функциональностью места, простым голосом минимальной эстетики. Вот так лестница выглядела в 1981 г, и это фото известного севастопольского фотографа А. В. Баженова.

post

Лестница встречает и провожает, переносит совокупность тел жителей и туристов, проходящих по ней, являя открытость к любому процессу соучастия для «этичной починки» и социальной мобильности, доступности, комфорта и экологии. Это место «пригласило к диалогу» с историей, городом, к замедлению и созерцанию, в тишине с собой, с моей жизнью. В спокойствии ума и сердца, в движении по лестнице, чувствую себя не просто прохожей и жителем любимого города, а «связистом с памятью» каждой ступеньки и площадки. Городская лестница стала не просто физическим объектом, но и многогранным образом и символом, связывающим архитектурное пространство, культурные практики и личный опыт человека.

post

Опираясь на гуманитарную географию и феноменологию, историю повседневности я нашла, сформировала, прочувствовала ответы на вопросы в начале моего исследования. Начала исследования в середине апреля, закончила в конце мая 2026 г. По историческим данным — в апреле 2013 г. лестница была возведена. Выходит, что я, праздновала с ней день рождение. Возможно поэтому, настолько интересно и увлекательно было находить следы историчности в судьбах и событиях лестницы. Возможно место, хотело «услышать свое имя» в день рождения и почувствовать связь с человеческой памятью, через меня и мои переживания здесь. Таким образом, проявляя дань уважений к любой жизненной телесности, ментальности, ощущений и духа, «вмещающими» и соединяющим опыт прошлого и современного. Открывшиеся мне телесное и духовное, наполнение места, историчность его, судьбоносное и сотворенное, разнесенное ветром перемен, технически обновленное помогли по-новому воспринять сам опыт исследования. Посмотреть на него, как на уникальную возможность осознание переходов в жизни человеческой.

post

Смею предположить, что каждый сантиметр земли Чернышина спуска, пропитан высокой стойкостью к «переломным» жизненным этапам, связующей и ведущей к «восхождению». «Восхождению» в теле и в духе каждого обитателя этого места, власти и горожан, сообществ и поколений во всех смысловых контекстах для Севастополя и севастопольцев. Потому что человеческие «восхождения и спуски» в виде жизненных переходов и траекторий, как рассветы и закаты над Черным морем — «отпечатаны» в биографии этого места. В моей жизни трудный этап. Иду на «подъем» значит. Это место придало мне сил и физических и духовных и ментальных. Поэтому Чернышин спуск, выбрал меня, чтобы пообщаться. А я ее — лестницу, чтобы исследовать, проживая, в феноменологическом поле. В месте уникального, неповторимого социального, географического, социального, исторического «узора жизни».

Библиография
1.

«Тайны и загадки истории» опубликовано: Веникеев E.В. Лестницы Севастополя // Крымские каникулы. Книга для чтения на курорте: Сборник / [Сост.: Л. А. Литвинова]. — Симферополь: Таврия, 1981.- С. 273-279. https://web.archive.org/web/20180207005128/http://tayni.info/817/ (дата обращения 26.04.2026г)

2.3.

Анри Лефевр ЛЗЗ «Производство пространства» / Пер. с фр. — М.: Streike Press, 2015. — 432 с.,: — с. 111.

4.

Служба новостей ForPost от 10.09.2025., https://sevastopol.su/news/kakie-modeli-razvitiya-sevastopolya-predlagali-admiraly-ushakov-i-mordvinov (дата обращения 28.04.2026г).

5.

«В центре Севастополя обнаружили старинную каменную лестницу к морю», https://sevastopol.su/news/v-centre-sevastopolya-obnaruzhili-starinnuyu-kamennuyu-lestnicu-k-moryu (дата обращения 30.04.2026 г.).

6.7.

Ирина Юрьевна. 22.08.18 22:50:32 «Вдогонку за убегающим прошлым… Прогулки по улицам Севастополя. Архитектурные изыскания дилетанта»., https://otzyv.ru/review/209052/ (дата обращения 28.04.2026г).

8.

«Писатель маринист Константин Станюкевич» от 30.03.2025 г. https://chgbiblio.ru/archives/90015.

9.

Крым в зеркале российской словесности. Выпуск 21. К 170-летию со дня рождения писателя. «Севастопольский мальчик»; г. Севастополь, 2013 г. (Брошюра), (дата обращения 28.04.2026г)

10.

В контакте — «Непарадный Севастополь», «Спускались по Чернышину спуску?» от 10 апреля 2024 г., https://vk.com/wall-222973883_3685 (дата обращения 22.04.2026г).

11.

Страница ВК «Севастополь. Взгляд сквозь годы» от 22.02.2024 г. https://vk.com/wall-221351882_855. (дата обращения 30.04.2026г).

12.

Научный форум: Филология, № 2(33), 2020 г. Искусствоведение и культурология., с. 36. (дата обращения 30.04.2026г).

13.

«По улицам и площадям»., http://istoriya-krima.ru/books/item/f00/s00/z0000017/st003.shtml (дата обращения 30.04.2026г).

14.

Sara Ahmed, Queer Phenomenology, Chapter, 3 (2006).

15.

«Тело в контексте Феноменологии и Исследования Движения».

16.

(Welton 1999; Leder 1990; Merleau-Ponty 1962). https://vk.com/wall-17215818_3196 (дата обращения 27.04.2026г).

Источники изображений
1.

Обложка и все фото в работе, сделаны автором исследования.

2.

Фото книг и портретов, сделаны автором исследования, при посещении библиотеки.

3.4.

«Морские врата Севастополя» от 19 ноября 2012 г. https://routir.livejournal.com/49680.html, (дата обращения 28.04.2026г).

5.

«Панорама Севастополя и его окрестностей 1855 г.» https://rosantik.ru/cat/rossijskaya-imperiya-plany-gorodov/panorama-sevastopolya-i-ego-okrestnostej-1855/#gallery (дата обращения 28.04.2026г).

6.

Служба новостей ForPost от 10.09.2025., https://sevastopol.su/news/kakie-modeli-razvitiya-sevastopolya-predlagali-admiraly-ushakov-i-mordvinov (дата обращения 28.04.2026г).

7.

«В центре Севастополя обнаружили старинную каменную лестницу к морю», https://sevastopol.su/news/v-centre-sevastopolya-obnaruzhili-starinnuyu-kamennuyu-lestnicu-k-moryu (дата обращения 30.04.2026 г.).

8.

Ирина Юрьевна. 22.08.18 22:50:32 «Вдогонку за убегающим прошлым… Прогулки по улицам Севастополя. Архитектурные изыскания дилетанта»., https://otzyv.ru/review/209052/ (дата обращения 28.04.2026г).

9.

В контакте — «Непарадный Севастополь», «Спускались по Чернышину спуску?» от 10 апреля 2024 г., https://vk.com/wall-222973883_3685 (дата обращения 22.04.2026г).

10.

Страница ВК «Севастополь. Взгляд сквозь годы» от 22.02.2024 г. https://vk.com/wall-221351882_855 (дата обращения 30.04.2026г).

Лестница — как зеркало «производства жизненных переходов».
Проект создан 28.05.2026
Мы используем файлы cookies для улучшения работы сайта и большего удобства его использования. Более подробную информац...
Показать больше