Плакат как инструкция: противопоставление советского и американского плакат

Если рассматривать визуальную культуру 20 века с точки зрения идеологии, то можно заметить две линии, контрастно противоположные — советская и американская. Советское искусство (прежде всего плакат и станковая живопись социалистического реализма) рассказывало о героическом труде, коллективной взаимовыручке, счастливой возможности жить в Советском Союзе. Американская реклама и иллюстрация 1940–1960-х годов (Norman Rockwell, реклама Coca-Cola, GM, Kodak) демонстрировало, семейные ценности, уютный быт и становление личности путем собственного развития.  СССР и США показывали двух героев которые становятся таковыми за счет разных составляющих. Советский герой — это часть большого коллектива, звена, колхоза, завода, армии и государства в целом. Американский герой — это индивидум, который смог преодолеть трудности, достичь своей цели самостоятельно, путем собственного развития.

1. В СССР — плакаты, которые висели на каждом заводе и в каждой школе, с лозунгами, которые запоминались навсегда — «Ты записался в комсомольцы?», «Мир, труд, май», «Вставай страна огромная»… Клуцис, Моор, Дейнека, Самохвалов. То, что узнают даже те, кто не разбирается в искусстве.
2. С американской — Норман Роквелл (он рисовал для Saturday Evening Post и Coca-Cola), и реклама 1950-х: бытовые предметы, одежда, продукты питания-то, что ассоциируется у простого американца с картинкой «американской мечты».

Блок 1. Труд и Потребление О чём блок. Это самый жёсткий контраст, поэтому я ставлю его первым — он сразу бьёт в глаза. С советской стороны мы видим человека, который трудится: стоит у станка, добывает руду, строит, собирает урожай. Он всегда в работе, его глаза горящие трудом, он потный, грязный, но его прославляют, он герой. С американской стороны — человек, который потребляет: сидит за рулём машины, пьёт кока-колу, достаёт еду из холодильника. Он улыбается, он чистый, у него все прекрасно. Героизм не в действии, а во владении.

Блок 2. Герой vs Семья О чём блок. Здесь разница не в действии, а в принадлежности. Советский человек (солдат, вождь, рабочий на параде) — часть страны, коллектива, он приносит пользу Родине. Американский герой — часть семьи: отец, муж, сын за обеденным столом. У первого нет личной жизни — есть долг. У второго нет долга — есть дом.

Блок 3. Коллектив vs Индивидуум О чём блок. Это кульминация. Здесь видно самое главное: одиночество против толпы. Советское искусство это массовка — собрания, демонстрации, стройки с сотнями людей. Американское — это показ одного человека. Советский плакат говорит: «мы вместе — сила». Американский: «ты — счастлив».

Советское искусство рисовало героя, который ценен как часть общества — он на собрании, он работает, он смотрит в будущее, он не думает о себе. Американская реклама рисовала героя, который ценен как индивидум — он один, он расслаблен, он смотрит на свою вещь или в глаза зрителю, его счастье — это личный уют.

На 1 плакате рисуется красный силуэт мужчины — среднестатистического советского рабочего. Его статная фигура противопоставляется нелепому изображению «врага». Здесь восхваляется работа и сила духа, некая радость от результата переходит не только в руки одного гражданина, но и всему обществу. Единые цели объединяют людей и заставляют разделять счастье и работу.

На 2 плакате изображена женщина. Ее радость на плакате также относится ко всем гражданам. Счастье от покупки, которая сделает ее радостнее, может разделить каждый человек, который приобретет себе товар. Но в этом плакате на 1 месте стоит комфорт и уют, здесь нет пропаганды общества как единого целого, тут отсутствует призыв к труду и к определенным поступкам.

Советский плакат рисует счастливого мужчину — он горд своим трудом, он делает этот мир лучше, и это его главная цель. Несмотря на то, что его лицо испачкано углем, и он устал от тяжелой работы, на его лице изображена благородная искренняя улыбка. Он смотрит вдаль, как бы говоря «Дальше — больше. Я буду делать еще и еще». Он не думает о своем комфорте, его счастье заключается в выполнении долга перед государством.

Американский плакат изображает рекламу машины. Плакат делится на 2 части, наверху — изображение счастливой семьи. Они опрятно одеты, на их лицах видны широкие улыбки — семья наслаждается комфортом, это причина их радости. Снизу плаката идет подробное описание машины, текст рассказывает о том, сколько радости и удобства принесет людям новая покупка. Этот плакат о потреблении новой вещи, которая должна сделать жизнь американского человека лучше.

Советский плакат изображает женщину-строителя, которая красит фасад многоэтажного дома. Она одета в рабочий комбинезон и косынку — никакой роскоши, только функциональность. Её лицо сосредоточено и серьёзно: она не позирует для рекламы, а делает настоящее дело. Кисть в её руке — не инструмент для украшательства, а орудие труда, которым она защищает и сохраняет общее имущество. Лозунг «НАШИ ДОМА — НАМ И БЕРЕЧЬ!» говорит сам за себя: счастье здесь — в коллективной ответственности, в заботе о том, что принадлежит всем. Эта женщина не думает о том, красив ли её комбинезон и удобно ли ей работать — её миссия выше личного комфорта. Она — часть огромной страны, и каждый мазок кисти приближает её к общему светлому будущему.

Американский плакат показывает идеальную семью, направляющуюся к собственному дому. Мужчина в костюме и шляпе, женщина в нарядном платье, ребёнок на трёхколёсном велосипеде — все опрятны, ухожены и безупречно одеты. Они ступают по зелёному газону — трава идеально подстрижена, дом сияет чистыми окнами, деревья аккуратно посажены. Этот плакат — не о труде, а о потреблении: семья не строит этот дом, они его приобретают. Само название агентства «TALKING HEADS REALTY INC.» и фраза «This Must Be The Place!» («Это должно быть то самое место!») превращают жильё в товар, а счастье — в сделку. Радость здесь — не в создании, а в обладании. Человек счастлив не потому, что сделал мир лучше, а потому, что купил правильную вещь и теперь может наслаждаться её комфортом.

Советский плакат изображает рабочего человека в суровых условиях труда. Его лицо напряжено, взгляд устремлён вперёд — он не улыбается, он борется с задачей. Одежда простая и грубая: кепка, фартук, рубашка, испачканная в процессе работы. В руках он сжимает инструмент — орудие созидания. Плакат буквально кричит лозунгом: «5-летку в 4 года — выполним!» Счастье здесь — в преодолении, в том, чтобы сделать невозможное возможным. Этот человек не думает об отдыхе или комфорте. Его цель — не личное удовольствие, а выполнение и перевыполнение плана ради государства. Каждая секунда его труда — вклад в общее дело, и личные желания не имеют значения перед лицом великой стройки.

Американский плакат показывает молодую улыбающуюся женщину в аккуратном клетчатом платье. Она сияет, прижимая к груди упаковку из шести бутылок Coca-Cola. Её причёска уложена, макияж безупречен, улыбка широка и беззаботна. Она не работает — она потребляет. И этот момент потребления делает её счастливой. Надпись гласит: «The package that gets a welcome at home» («Упаковка, которой рады дома»). Coca-Cola здесь — не просто напиток, это символ домашнего уюта, радости и американского образа жизни. Текст внизу призывает: «Drink Coca-Cola — delicious and refreshing» («Пейте Coca-Cola — вкусно и освежающе»). Счастье американского человека — в обладании продуктом, который обещает мгновенное удовольствие. Всё просто: купил — выпил — стал счастливее. Никакого труда, никакой жертвы, только чистое наслаждение здесь и сейчас.

Советский плакат изображает улыбающуюся колхозницу, которая с гордостью и любовью держит в руках щедрый урожай зерна. На её лице — благородная, искренняя улыбка. Несмотря на то, что её руки испачканы работой, а за спиной простирается огромная механизированная полевая работа, она счастлива, потому что выполняет важный долг перед страной. Плакат подчёркивает коллективный труд и самоотверженность: позади видны комбайны, грузовики и другие колхозники, все вместе приносят «золотой урожай» родине. Внизу крупно написан лозунг: «Стране родной — урожай золотой!». Это плакат о долге, гордости трудом и служении государству.

Американский плакат представляет собой рекламное изображение кухонного комбайна KitchenAid. В центре — молодая привлекательная женщина в чистом цветочном платье, она улыбается и смотрит на зрителя из уютной домашней кухни. Главный акцент сделан на новом приборе — белом миксере, который выделен крупным логотипом и карточкой с рецептами. Женщина выглядит счастливой не от тяжёлой работы, а от удобства, которое принесёт ей эта новая вещь. Плакат рассказывает о комфорте и радости потребления: покупка современной техники должна сделать жизнь американской хозяйки легче и приятнее.

Советский плакат изображает счастливую советскую семью в три поколения: молодая мать с нежностью и гордостью держит на руках маленького сына, рядом стоит молодой отец с улыбкой и рукой на плече матери, а пожилая бабушка смотрит на них с теплом и одобрением. На лице матери — широкая, искренняя улыбка, она смотрит вверх, как бы благодаря за своё материнство и гордясь им. Дети и родители здесь символизируют будущее страны. Красный лозунг внизу гласит: «Слава советским матерям!». Этот плакат о героизме материнства, семейном единстве и служении государству через рождение и воспитание детей.

Американский плакат представляет собой яркую рекламу супа. В центре — молодая привлекательная женщина в клетчатом платье, она с улыбкой и немного кокетливым выражением лица произносит: «Wouldn’t I be silly to make it myself?». Она изображена рядом с горячим супом на плите, готовым к подаче. Весь плакат построен вокруг идеи индивидуального удобства и экономии времени: женщина счастлива не от тяжёлого труда, а от того, что может не готовить сама и при этом всё равно накормить мужа и детей сытным обедом. Этот плакат о потреблении готового продукта, который должен сделать жизнь американской домохозяйки легче и приятнее.

Советский плакат изображает счастливую молодую семью: отец с искренней гордой улыбкой держит младенца на вытянутых руках, поднимая его вверх, а мать стоит рядом и с нежностью тянется к малышу. Все трое сияют от радости. На размытом фоне — зелёное поле и холмы, залитые солнечным светом, что создаёт ощущение простора и надежды. В левом верхнем углу написано: «ДЕТИ — СЧАСТЬЕ СЕМЬИ», справа — «ДЕТИ — БУДУЩЕЕ НАРОДА», а внизу крупно: «БУДЬ СЧАСТЛИВ, РОДНОЙ!». Ребёнок, поднятый вверх, символизирует надежду и продолжение рода. Этот плакат о том, что дети — это главная ценность, связующее звено между семьёй и всем народом, и именно в них заключается будущее страны.

Американский плакат рекламирует радио-фонограф. В уютной гостиной собралась семья среднего класса: отец в кресле с трубкой и газетой, мать в элегантном платье стоит у радиолы, а двое детей играют с пластинками на полу. Все выглядят расслабленными и довольными. Вверху крупно написано: «Home hours are happy hours with this wonderful Westinghouse radio-phonograph…», а внизу — призыв: «Listen… and you’ll buy Westinghouse». Счастье здесь показано не через отношения между людьми, а через владение вещью: радиола объединяет семью и наполняет дом уютом. Этот плакат о потреблении: счастливая семья — та, которая купила правильный товар.

На советском плакате изображено несколько счастливых детей на залитой солнцем цветущей поляне. В центре композиции — мальчик, который с радостью поднимает вверх руку с красными маками и белой кепкой. Рядом с ним две девочки в летних платьях, украшенные венками из полевых цветов. На заднем плане виднеются поля и сельские пейзажи. Лица детей румяные, открытые, сияющие от счастья. Внизу крупно написано: «ЗА ДЕТСТВО СЧАСТЛИВОЕ НАШЕ — СПАСИБО, РОДНАЯ СТРАНА!». Этот плакат выражает коллективную благодарность государству за благополучное детство. Счастье детей здесь — результат заботы всей страны. Они не просто радуются сами по себе — они осознанно благодарят Родину за то, что их детство безоблачно и счастливо. Это плакат о единстве личности и государства: «Я счастлив, потому что так решила страна».

Американский плакат рекламирует кукурузные хлопья Kellogg’s Corn Flakes. На ярко-жёлтом фоне изображена рыжеволосая девочка с косичками и голубой лентой, она сидит за столом с тарелкой хлопьев и указывает пальцем вверх, зазывая попробовать. Справа — упаковка продукта. Девочка улыбается, смотрит прямо на зрителя, выглядит энергичной и довольной. Крупный текст гласит: «Fat free! …even in LARD’S HEYDAY» («Без жира! …даже в эпоху расцвета сала»), ниже — логотип и слоган «THE ORIGINAL AND BEST». Здесь ребёнок выступает не как объект государственной заботы, а как инструмент продажи. Плакат обращается к родителю через ребёнка: «Купи это — и твой ребёнок будет так же счастлив». Акцент сделан на здоровье, качестве и бренде.

На советском плакате изображена счастливая семья из четырёх человек: мужчина, женщина, мальчик и девочка. Все они тесно прижаты друг к другу, создавая образ единства и опоры. Мужчина стоит позади с уверенной улыбкой, женщина смотрит прямо на зрителя с сияющим лицом. Мальчик на переднем плане держит над головой искусственный спутник Земли — символ научно-технического прогресса СССР. Девочка радостно выглядывает сзади. Фон — ярко-голубое небо, над головой мальчика парят белые линии и шар с антеннами. На плакате крупная надпись: «ВЗАИМНОЕ УВАЖЕНИЕ В СЕМЬЕ, ЗАБОТА О ВОСПИТАНИИ ДЕТЕЙ» Семья здесь показана не просто как ячейка общества, а как опора государства, воспитывающая новое поколение, которое будет осваивать космос и строить светлое будущее. Спутник в руках ребёнка — метафора: дети — это будущие покорители вселенной, и именно семья даёт им этот старт. Плакат идеологический, прославляющий семейные ценности как часть великой советской мечты.

Американский плакат рекламирует Coca-Cola. На нём изображена стильная семья среднего класса, отдыхающая под большим красно-белым пляжным зонтом. Женщина в элегантном пальто и жемчужном ожерелье держит бокал, мужчина в светлом пиджаке расслабленно сидит рядом, а мальчик сосредоточенно разливает колу по стаканам. Атмосфера — лёгкая, курортная, беззаботная. Здесь семья — не объект государственной заботы, а потребители, наслаждающиеся моментом. Счастье измеряется не служением стране, а комфортом, стилем и правильным выбором напитка. Ребёнок — не будущее космоса, а помощник в сервировке. Плакат продаёт не идею, а образ жизни: «Купи Coca-Cola — и твоя семья будет так же счастлива и стильна».

На советском плакате изображены три атлетичных мужчины, бегущих в ногу по стадиону. У них решительные, сосредоточенные лица, спортивная форма, у одного на груди — герб. На заднем плане разворачивается целая панорама советской спортивной жизни: футболисты на поле, гребцы на воде, мотоциклист, парашютисты, спускающиеся с неба, и самолёт в облаках. Здесь нет места индивиду. Бегущие мужчины — не названные поимённо спортсмены, а обобщённые «советские физкультурники». Они бегут синхронно, в едином порыве, символизируя коллектив. Их сила — не в личном рекорде, а в том, что они — часть огромной спортивной системы, охватывающей всю страну.

Американский плакат изображает сцену профессионального боксёрского поединка. Два боксёра сражаются на ринге: один наносит удар, другой защищается. Вокруг — публика в деловых костюмах, с бокалами в руках, наблюдающая за боем. Обстановка напоминает дорогое светское мероприятие. Здесь всё построено вокруг индивидуума: конкретный боец, его имя, его победа или поражение. Зрители пришли не ради «коллектива», а ради зрелища, азарта, личности на ринге. Бокс — это спорт, где человек побеждает или проигрывает в одиночку, где есть победитель и побеждённый. Это плакат о личном успехе, соревновании, коммерческом шоу и развлечении. Никакой идеологической нагрузки — только драма, статус и имя.

На советском плакате в центре композиции — портрет В. И. Ленина в кепке и пиджаке, смотрящего прямо на зрителя уверенным, сосредоточенным взглядом. Вокруг портрета — коллаж из чёрно-белых фотографий ликующей толпы: люди машут руками, держат флаги, их лица полны радости и восторга. В верхнем углу — серп и молот. Основной фон — ярко-красный, революционный. Крупный текст: «1 МАЯ — праздник миллионов!» Здесь нет отдельных личностей. Люди на фотографиях — масса, единый коллектив, объединённый общей идеей. Ленин — не просто человек, а символ, вождь, который ведёт эту массу. Индивид растворён в коллективе, личные чувства уступают месту общей революционной радости.

Американский плакат — это обложка журнала Collier’s от 13 декабря 1952 года. На ней изображена зимняя городская сцена в канун Рождества. Молодая элегантная женщина в чёрной шубе, красном платье и шляпке выходит из машины с рождественскими подарками в руках. Навстречу ей улыбается добродушный полицейский в форме. На заднем плане — заснеженная улица, украшенная ель с гирляндами, уличный фонарь. Здесь всё построено вокруг индивидуума: конкретная женщина, её личная история, её покупки, её праздник. Полицейский — не представитель власти, а часть уютной рождественской картинки. Сама обложка — товар, который продаётся конкретному читателю. Тематика статей обещает личное приключение, голливудские секреты, сенсацию. Это мир, где главное — частная жизнь, потребление, комфорт и индивидуальный опыт.

Перед нами выдающийся образец советской агитационной графики начала 1930-х годов, выполненный в стиле конструктивизма. Это коллаж из мощных индустриальных образов: домны, заводские трубы, краны, механические гиганты. На переднем плане — фигуры рабочих, занятых тяжёлым трудом: один отливает металл, другой работает с оборудованием. Лица рабочих — обобщённые, без индивидуальных черт, они — часть огромной машины индустриализации. Плакат датируется 1931 годом — разгар первой пятилетки, время форсированной индустриализации. Цветовая гамма: красный, чёрный, серый. Никакой эстетики ради эстетики — только динамика, энергия, призыв. Человек здесь — не потребитель, а созидатель, часть коллектива, выполняющего великую задачу. Личное счастье отложено до тех пор, пока «стальные сердца гигантов» не начнут биться. Труд — это долг, подвиг, служение.

Это реклама автомобиля с ярким слоганом. В центре блестящий тёмно-красная машина. Рядом три стильно одетые фигуры: мужчина в деловом костюме и шляпе, женщина в элегантном платье и представитель автосалона в форменной одежде. Они улыбаются, выглядят успешными и счастливыми. Фон светлый, тёплый, создающий ощущение благополучия. Здесь всё наоборот. Труд если и присутствует, то исключительно как услуга. Главный герой — автомобиль, товар, который обещает счастье, статус и свободу. Человек — потребитель. Его ценность измеряется не тем, что он производит, а тем, что он может купить. Реклама обращается к индивидуальным желаниям.

Советский и американский плакат XX века предлагают две противоположные модели человека: Советский плакат изображает человека как часть коллектива. Его ценность в полезности общему делу. Личные цели, семья, быт на втором плане. Индивидуальность сведена к минимуму. Американский плакат изображает человека как самостоятельную единицу. Его ценность в личном успехе и достижениях. Коллектив если и присутствует, то как фон или инструмент. Оба подхода это идеологические конструкции. Ни один не отражает реальную сложность человеческой жизни, где есть место и личным целям, и принадлежности к общности.